Национальный состав Израиля на начало 2017 года и изменение за 2016 год (арабы, включая друзов):
| Croup | Population | Proportion of total | Crowth rate |
| Jews: | 6 556 000 | 74.6% | 1.7% |
| Non-Haredi | 5 523 000 | 62.8% | 1.1% |
| Haredi | 1 033 000 | 11.8% | 5.0% |
| Arabs | 1 835 000 | 20.9% | 2.1% |
| Other | 399 000 | 4.5% | ??? |
| Total | 8 790 000 | 100% | 1.9% |
C 2000 года доля евреев снизилась на 3.3%; арабов выросла на 2.3%, остальных - на 1%.
Для сравнения: в 1999 году евреи выросли на 2.7%, арабы на 3.8%. Тогда столь высокий показатель у иудеев объяснялся высокой миграцией из республик бСССР (по оф.данным, чистый мигр.прирост за 1989-2006 - 980 тысяч), в 2005 году был зафиксирован самый низкий прирост за всю историю - 1.4%, с тех пор он растёт.
Отдельно хотелось бы остановиться на харедим. Нет, 5% роста в год, это не опечатка и здесь отсутствует высокий мигр.прирост аля Невада в 90-е. Просто для сравнения: в 1990 году их было 230-250 тысяч, составляли они 5% населения страны и 6% евреев. На 2017 год эти цифры: больше миллиона, 12% и 16%. Активно они таким образом уже вовсю догоняют по численности арабов. Высокая продолжительность жизни (около 83 лет) и огромный СКР (сколько, мне страшно представить, но не меньше 6.00, это 100%) дают им каждый год железнобетонно не меньше 45 промилле естественного прироста. Здесь даже Нигер (самая быстрорастущая страна мира) с 37 промиллями нервно курит в сторонке. Кстати, показатели светских евреев и арабов тоже довольно сильно сблизились, до минимума за весь исторический период.
Доля евреев по округам страны на начало 2017 года:
| Евреи | |
| Всего | 75% |
| Центральный округ | 88% |
| Тель-Авивский округ | 93% |
| Хайфский округ | 68% |
| Иерусалимский округ | 67% |
| Северный округ | 43% |
| Южный округ | 73% |
| Иудея и Самария | 18% |
Низкая доля евреев в Северном округе связана с относительно недавным отжатием Голанских высот, правительство здесь обеспечивает высокий миграционный прирост для своего народа. Скоро здесь будет абсолютное большинство.
Отдельно остановлюсь на округе Иудея и Самария (стоит отметить, что здесь правительство считает только евреев в своих поселениях; так то доля 100%, но я привёл цифру для региона). Это и есть та самая традиционная палестинская территория, то, что часто называют западный берег реки Иордан (один из двух палестинских анклавов). Так вот, здесь самая высокая доля харедим (второе место у Иерусалимского округа, что вполне логично), население практически только из него и состоит (естественно, самая высокая рождаемость). И в этой части региона самые низкофертильные арабы. Итог: первые поселения здесь появились в конце 70-х (да-да, до этого времени здесь евреев не было), сейчас их 110, численность евреев выросла со ста тысяч в 1990-м до более 400-х тысяч в 2017 году (в 2 крупнейших городах, Модиин-Илит и Бейтар-Илит, медианный возраст 11 !!! лет, нет, вы не ослышались, самый низкий показатель в мире, снова Нигер плачет). СКР арабов и евреев в 2016 году соответственно около 2.5 и 5.5 (причём у первых падает, а вторых растёт, казалось бы, куда ещё больше расти), рост населения ежегодно 1.5% и 5.0%. То есть вы понимаете, чем это грозит, да) На месте арабов, я бы перестал шуметь по поводу в.Иерусалима, тикал из Иудеи и молился, чтобы Израиль не стал размещать свои поселения на малонаселённом Синае (чего он уже пытался делать и наверняка до сих пор держит у себя в голове).
Сообщается также, что население Израиля увеличилось на 168 тысяч человек (2 %) ; темпы прироста населения страны в последнее десятилетие практически не изменились. В 2018 году в Израиле родилось 185 тысяча детей, умерло 45 тысяч человек. 81 % роста населения страны приходится на естественный прирост, ещё 19 % - на репатриацию и иммиграцию .
По религиозным конфессиям население Израиля распределяется следующим образом: иудеи - 6 млн 446 тыс. (в эту категорию автоматически записываются все евреи), 1 млн 524 тыс. - мусульмане, 168 тыс. - христиане и 139 тыс. - друзы .
Среди еврейского населения страны 75 % составляют рождённые в Израиле (цабарим , сабры), из них примерно половина являются первым поколением родившихся в Израиле. Более четверти еврейского населения - репатрианты (олим ). Из проживающих в Израиле евреев 44 % считают себя светскими, 36 % - соблюдают традиции, 20 % - религиозные (в том числе 9 % ультраортодоксов - «харедим »). Помимо постоянного населения в стране проживают около 183 тыс. иностранцев .
С 2000 по 2016 год доля еврейского населения уменьшилась на 3,1 %, а мусульман - увеличилась на 2,2 %. Доля остальных увеличилась на 0,9 % .
Согласно статистическим данным , первая перепись населения в Израиле в ноябре 1948 года зарегистрировала следующие показатели:
Центральное статистическое бюро Израиля выделяет следующие группы населения :
Еврейское население страны не является единым в культурном отношении вследствие того, что более четверти евреев являются репатриантами в первом поколении. В Израиле принято разделять население на уроженцев страны (цабарим , сабры) и репатриантов (олим ), а также выделять среди уроженцев страны выходцев из различных общин. Наиболее крупными являются общины выходцев из СССР, Марокко, Румынии и Польши. На 2016 год среди евреев, проживающих в Израиле, 75 % (4 млн 935 тыс.) родились в Израиле, из них 2 млн 929 тыс. представляли второе или более поколение в Израиле, и 25 % (1 млн 511 тыс.) были репатриантами .
В 2009 году впервые за 2000 лет численность еврейского населения Израиля превысила численность евреев в диаспоре .
Евреи из СССР играли важную роль в сионистском движении и в создании Израиля , а после 1970 года приняли значительное участие в развитии науки и хозяйства Израиля. Сегодня русскоязычные евреи составляют 20 % еврейского населения Израиля и 15 % всего населения страны.
Доля репатриантов из бывшего СССР, поселившихся в Израиле после 1990 года, в некоторых городах (например, Ашкелон , Бат-Ям и Нагария) составляет более 20% населения , а в Сдероте почти половину населения города.
Израильские демографы выделяют также такое понятие как «расширенное еврейское население». В это понятие для других стран входят все члены семей, в которых хотя бы одно лицо входит в «ядро» еврейского населения . Для Израиля в «расширенное еврейское население» входит всё еврейское население страны и лица, которые получили гражданство согласно «Закону о возвращении » . По переписи населения 2008 года, «расширенное еврейское население» составляло около 80 % населения страны , включая, кроме собственно евреев, также людей других этнических корней (главным образом, это русские , украинцы и выходцы из других республик бывшего СССР), состоящие в браке с евреями, а также дети и внуки от таких браков, не всегда являющиеся евреями согласно иудейскому каноническому праву Галахе .
Арабы-христиане проживают в основном на севере страны, а также в городах Хайфа , Иерусалим и Яффа . Основные поселения друзов Израиля находятся в Галилее и на хребте Кармель ; на Голанских Высотах проживает около 20 тыс. друзов.
Среди арабского населения иногда выделяют в качестве субэтнической группы бедуинов , большинство из которых проживают в Негеве и некоторое количество в Галилее - 270 тысяч на 2008 год .
К арабскому населению в Израиле причисляют также израильских черкесов и ливанцев. Черкесы проживают в двух деревнях на севере страны (Кфар-Кама и Рехания) - около 3 тысяч человек , они являются потомками мухаджиров после Кавказской войны , и сохраняют в быту один из западных диалектов адыгского языка . Ливанцы - около 2600 человек бывших бойцов Армии Южного Ливана и населения, бежавшего вместе с ними после выхода Израиля из Ливана в 2000 году.
Армяне-христиане, проживающие в армянском квартале Старого города Иерусалима и в старинном городе Яффе , в соседстве с арабами-христианами и арабами-мусульманами.
В 2016 году самостоятельной этнической группой были официально признаны арамеи, общая численность которых оценивается в 133 тыс. человек .
С основания государства Израиль в страну приехало 3,2 млн человек. С 2002 года, после спада волны репатриантов из бывшего СССР, уровень репатриации напоминает уровень 80-х годов - от 9 до 20 тыс. в год.
В 2018 году в Израиль репатриировалось 28 тыс. человек, из которых 31,5 % прибыли из России, 19,6 % из Украины, 8 % из Франции и 7,9 % из США. Наибольшее число новоприбывших поселилось в Иерусалиме. Медианный возраст репатрианта - 32,7 лет, доля людей, учившихся свыше 12 лет, среди тех, кто старше 25 лет - 79 %. [ ]
В 2016 году кроме репатриантов в страну въехало 4200 реэмигрантов .
На конец 2017 года в Израиле по примерным оценкам находились около 166 тысяч иностранных рабочих и около 95 тысяч нелегальные мигрантов (в основном из Эритреи - 71 % и Судана - 20 %, а также Украины, Грузии, Молдавии и др.). [ ]
Прибывшие в 2016 году рабочие иммигранты (53 тысяч человек) распределяются по странам следующим образом: из стран бывшего СССР (Украина , Молдавия , Узбекистан) - 27 %, Таиланд - 16 % , Филиппины - 13 % , Индия - 11 % , Шри-Ланка - 5 %, Китай - 5 %, Турция - 4 %, Непал - 2 %, Румыния - 2 %.
В 2016 году по округам Израиля население распределялось следующим образом :
Около 399 тыс. граждан Израиля проживают в израильских поселениях в Иудее и Самарии , таких как города Ариэль , Бейтар-Илит , Маале-Адумим , Модиин-Илит и более мелкие населённые пункты. Некоторые еврейские поселения, такие как Хеврон и Гуш-Эцион , существовали ещё до образования государства и были заново заселены евреями после Шестидневной войны (1967) . 7800 человек проживали в секторе Газа до их принудительного выселения в 2005 году .
Кроме того, на 2016 год 22 тыс. израильтян жили на Голанских высотах ; 201 тыс. человек жило в Восточном Иерусалиме . Общая численность израильтян, живущих вне признанных границ Израиля превышает 510 тыс. человек [ ] .
По данным на 2016 год, в Израиле имелось 15 городов с населением более 100 000 человек. 2 723 тысяч (31,5 % населения) израильтян жили в восьми крупнейших городах с населением свыше 200 000 человек (Иерусалим , Тель-Авив , Хайфа , в Иудее и Самарии) - 391 чел./км²; плотность населения в 2000 году составляла 288 чел./км².
На 2015 год, самая высокая плотность населения в Тель-Авивском округе (7957 чел./км²). Так же относительно высокая плотность в Иерусалимском округе (1620 чел./км²) и Центральном округе (1600 чел./км²). Самая низкая плотность населения - в пустынном Южном округе - 85 чел./км². Среди городов с населением свыше 100 тыс. человек самая высокая плотность населения в Бней-Браке - 24 870 чел./км². Плотность населения в Тель-Авиве - 8358 чел./км², в Иерусалиме - 6887 чел./км².
На конец 2018 года население Израиля составляло 8 миллионов 972 тысяч жителей .
По прогнозу Центрального статистического бюро Израиля от 2016 года, население страны к 2020 году составит 9,467 миллионов человек, к 2025 - 10,477 миллионов человек и к 2035 году - 12,783 миллионов человек .
На каждых 984 мужчин приходится 1000 женщин. Количество мужчин превышает количество женщин для всех возрастных групп менее 35 лет; в возрастной группе 35-44 приходится 956 мужчин на 1000 женщин, на возраст 75 и выше приходится 704 мужчины на 1000 женщин .
Количество браков и разводов на 1000 человек составляло (на 2012 год): 6,4 и 1,7, соответственно. В 1990 году уровень браков составлял 7 на 1000, а разводов 1,2 на 1000. Количество браков в Израиле снижается с 1990-х для арабов-мусульман и с 1970-х для всех остальных групп населения, количество разводов увеличивается с начала 1970-х. Браки имеют тенденцию откладываться на более поздний возраст, за последние 20 лет возраст первого брака увеличился на 1,2-3,2 лет для разных групп населения; средний возраст первого брака для мужчин - 31,5, для женщин - 28,5. К 45 годам 146 мужчин и 135 женщин из тысячи остаются холостяками (среди евреев) .
Ежегодно около 3000 арабских девочек выходят замуж в возрасте до 18 лет. Из них, более одной тысяче не исполнилось 17 лет. 82 % браков до 17 лет в Израиле приходятся на арабский сектор .
В 2016 году в Израиле родилось 181 405 младенцев и умерло 44 185 человек. Рождаемость составляла 21,2 рождений на 1000 человек, смертность - 5,2 смертей на 1000; соответствующие цифры на 1995-1999 - 21,4 и 6,2.
В 2017 году лишь 5,3% еврейских женщин рожали ребёнка без указания имени отца.
Младенческая смертность по состоянию на 2015 год - 3,1 смертей на 1000 живорожденных (по сравнению с 6,3 в период 1995-1999). Ожидаемая продолжительность жизни при рождении составляла 80,1 лет для мужчин и 84,1 лет для женщины . По продолжительности жизни Израиль занимает 12-е место в мире, по уровню детской смертности - одно из последних. Материнская смертность составляла 5 смертей на 100 000 живорожденных (по состоянию на 2015 год)
* Значение рассчитывается методом линейной интерполяции с учетом двух наиболее близко стоящими друг к другу значений(Дата-> численность населения) (неофициально).** Миграционный прирост включен в расчет роста рождаемости: Рождаемость = Население + Смертность.
*** Мы не имеем данных о чиленности населения в период до 1950. Приведенные данные основаны на приблизительном расчете, используя функцию: население в 1900 году= 70% населения в 1950 году.
Организация Объединенных Наций, Департамент по экономическим и социальным вопросам, Отдел народонаселения (2015). Мировые демографические перспективы: к 2015 пересмотра. Данные оценки и прогнозы произведены по варианту среднесрочной рождаемости. Использовано с разрешения Организации Объединенных Наций. Скачано: 2015-11-15 (un.org)
Карта плотности города создана из источника population.city с использованием данных, предоставленных нам сайтом 1km.net. Каждый круг означает город с населением более 5000. Link
Карта плотности населения создана по инструкции daysleeperrr на reddig. Link1 . Источник данных: Gridded Population of the World (GPW), 3-ая онлайн версия в Socioeconomic Data и Applications (SEDAC) в Колумбийском университете.
Население Израиля
Условно все население страны можно разделить на две части - евреев и арабов. Они переселялись в Эрец-Исраэль в разные времена и эпохи, а еврейская иммиграция (в Израиле говорят: алия , что означает "восхождение") продолжается по сей день и, несомненно, будет продолжаться, поскольку большая часть евреев все еще проживает в странах диаспоры (рассеяния).
Во время экскурсий гиды быстро научат вас отличать еврейские поселения от арабских. Независимо от минаретов, национальной одежды и всего такого, их внешний облик и впрямь невозможно перепутать. Хотя бы потому, что у всех арабских домов - плоские крыши, которые часто кажутся не завершенными (традиционно принято оставлять опцию для надстройки следующего этажа). Причем, среди скромных хижин вы увидите немало роскошных особняков, ничем не уступающих виллам в респектабельных еврейских кварталах.
Еврейское население Израиля, составляющее 75,9 процента (десять лет назад эта цифра была выше – 82%), подразделяется на группы по странам исхода. В Земле Обетованной они обрели не только свое государство, но и возродили древний язык – иврит, объединяющий их в единый народ.
Примерно, половину еврейского населения страны составляют ашкеназы
– евреи из Восточной, Центральной и большей части
Западной Европы, Северной Америки, Южной Африки и Австралии. Их языком был идиш или язык страны проживания. Ашкеназские евреи начали переезжать в Эрец-Исраэль с XVII века во времена Оттоманской империи и селились в четырех святых городах: Иерусалиме, Хевроне, Тверии и Цфате. В момент образования Государства Израиль ашкеназы составляли около 85% еврейского населения, но в 50-е годы массовая репатриация евреев из арабских стран значительно снизила этот процент, и только алия 90-х из бывшего СССР привела баланс к сегодняшнему состоянию.
Куда менее многочисленную группу составляют сефарды – евреи из Испании и Португалии (Испания на иврите – Сфарад). Сефарды прибыли в Эрец-Исраэль после изгнания из Испании в XV веке. Язык сефардов – ладино (диалект испанского). К сефардам относят и выходцев из стран Северной Африки: Марокко, Алжира и Туниса, которые говорят на одном из диалектов арабского языка.
Внешний облик темнокожих израильтян часто вызывает недоумение у туристов. Не надо забывать, что полноправными жителями страны могут стать не только евреи по происхождению, но и те, кто исповедует иудаизм. Гиды любят рассказывать о жителях одной русской деревни, давным-давно перебравшихся сюда из средней полосы России и до сих пор сохраняющих свои обычаи и привычный жизненный уклад.
К весьма обширной группе еврейского населения относятся восточные евреи , приехавшие в страну из разных арабских государств. Их предки когда-то были угнаны в вавилонский плен и укоренились в местах своего изгнания. У многих до сих пор сохранился арамейский язык (например, у евреев из Курдистана).
Почти в полном составе в Израиль переехали еврейские общины Йемена и Ирака. Из Ирана, Бухары, горных районов Кавказа и Афганистана приехали персидские евреи. После создания Государства Израиль в страну прибыли почти все курдские евреи, проживавшие в северном Ираке, южных районах Турции и на северо-западе Ирана (территория бывшей Ассирии). Часть евреев переехала из Индии и Эфиопии.
Почти четверть населения Израиля составляют те, кого называют израильскими арабами . На самом деле это ряд общин (и не только арабских), говорящих на арабском языке, с разным образом жизни, традициями и историей. Есть среди них приверженцы христианства, но в подавляющем большинстве они – мусульмане, прибывшие из соседних арабских стран и осевшие здесь в различные исторические эпохи. Мы подробно останавливаемся на этом, чтобы развеять часто бытующие среди туристов представления об израильских арабах, как о неком "местном населении" (вроде американских индейцев), угнетаемом еврейскими поработителями.
Арабы захватили Эрец-Исраэль в первой половине VII века, тогда же начался процесс "исламизации" и "арабизации" местного населения. В средние века за 250 лет правления крестоносцев здесь осело немало европейцев, выходцев из Германии, Австрии, Англии, Франции, Италии: воины, паломники, торговцы, а то и просто бедный люд, искавший за морем лучшей жизни. После падения власти крестоносцев они приняли ислам и стали частью населения страны.
Переселились в Землю Обетованную и воевавшие с крестоносцами мамлюки – египетские наемные воины, в основном, арабского происхождения, вывезенные из Средней Азии и Кавказа. Позднее, когда Эрец-Исраэль был под властью Оттоманской империи, состав переселенцев стал еще более пестрым: боснийцы, албанцы, болгары, сербы, абхазцы, бедуины, курды…
Интенсивное перемещение арабов в Эрец-Исраэль продолжилось в XIX веке с возникновением первых еврейских поселений. Особый размах оно приобрело в период британского мандата, когда иммиграция арабов в страну ничем не была ограничена и порой превышала еврейскую алию.
Израильские арабы – полноправные граждане современного Израиля. Арабский язык является вторым государственным языком страны, избранные арабским населением депутаты представляют его интересы в Кнессете. В стране функционирует мусульманское духовенство и мусульманский суд, под эгидой Министерства религий строятся новые и реставрируются старые мечети. Исламские праздники официально признаны не рабочими днями для мусульман. Израильское радио и телевидение транслирует передачи на арабском языке. Основы ислама преподаются в государственных арабских школах.
Правда, есть одно ограничение: арабы, на всякий случай, освобождены от воинской повинности.
Примерно, 10% арабского мусульманского населения составляют бедуины – кочевые и полукочевые племена, живущие в пустынях Негев, Арава, в Иудейской пустыне и в Галилее. С ними вам непременно предстоит встретиться во время путешествия: кофепитие в бедуинской палатке и катание на верблюдах – распространенные туристские аттракции. На самом деле, сейчас уже не так много бедуинов, предпочитающих жить в палатках из верблюжей шерсти и бесконечно слоняться по пустыне вдали от цивилизации. Часть уже осела в деревнях, наряду с традиционным скотоводством занимается земледелием и ремеслами. Впрочем, разведение верблюдов тоже весьма прибыльное занятие: каждый стоит тысячи долларов, что дает возможность хозяевам приобрести более современные средства передвижения. Часто можно увидеть у бедуинской палатки вполне современный джип, на котором глава семьи только что приехал из города.
Правда, мы наблюдали и другую картину: пустующие поселки, выстроенные специально для бедуинов, но так толком и не заселенные современными кочевниками. Вековую "охоту к перемене мест" не просто преодолеть.
В поселках Нижней и Верхней Галилеи проживают черкесы – мусульмане-сунниты, пришедшие с Кавказа. Они прибыли в Палестину в конце XIX века во времена правления турок. Черкесы считаются умелыми и храбрыми воинами и, вероятно, поэтому право служить в Армии Обороны Израиля им доверено с первых дней существования государства.
Обособленной группой населения являются друзы . Основная их масса проживает в Ливане и Сирии, но часть обосновалась на севере Израиля, в горах Галилеи, в горном массиве Кармель и на Голанских высотах. Их тайная религия возникла в начале XI века в Египте и привела к отделению друзов от ислама. За это друзы постоянно подвергались гонениям, что и вынудило их селиться в труднодоступных горных районах.
О религии друзов до сих пор известно немного. Они верят в единого бога и считают, что он последовательно воплощается в семи праведниках: Адаме, Ное, Аврааме, Моисее, Иисусе, Мухаммеде и Мухаммад ибн Исмаиле. Последний был фатимидским халифом, жившим в начале XI века. Каждый из семи праведников дополняет учение, которое открыли людям его предшественники. Друзы верят в переселение душ. Полигамия у них запрещена. Браки возможны лишь внутри религиозной группы, членом которой можно только родиться.
В одной из "северных" экскурсий посещение друзской деревни входит в программу. Гиды подробно расскажут вам о нравах и традициях этого необычного народа, пригласят в дом, где гостеприимные хозяева устраивают мини-шоу для туристов, демонстрируют им старинные методы выпечки лепешек и другие любопытные вещи. Говорят друзы по-арабски и на иврите. Надежные воины, они несут обязательную воинскую повинность.
Среди израильтян, исповедающих христианство (а таковых чуть более двух процентов населения), арабы составляют абсолютное большинство. Говорят они по-арабски, а по обычаям и внешнему виду тоже почти не отличаются от арабов-мусульман. При посещении Назарета во время экскурсии по христианской Галилее вы окажетесь в чисто арабском городе (евреи проживают в другой его части, именуемой Нацерет-Иллит) и сами убедитесь в этом.
Христиане Израиля принадлежат к четырем основным церквам: католической, православной, монофиситской и протестантской. Самая большая из них - католическая церковь, к которой относится целый ряд восточных церквей, признающих главенство Папы.
Вторая по величине - православная церковь, внутри которой выделяется греческая, возглавляемая Патриархом. К православной церкви относится также основанная в 1874-м году русская духовная миссия Московской патриархии во главе с Архимандритом.
Монофиситская церковь насчитывает всего несколько тысяч прихожан. Она представлена в Израиле армянской апостольской церковью. К ней относятся также копты, сирийцы-яковиты и эфиопы.
Меньше всего среди израильских христиан приверженцев протестантской церкви, но они тоже присутствуют.
К христианской религии государство относится с не меньшим почтением, чем к исламу. Израиль признает автономию во внутренних делах христианских общин, которая распространяется на управление святыми местами, находящимися в их владении, на школьное образование для христианских детей, на судопроизводство. Воскресные дни и христианские праздники официально признаны не рабочими для христиан Израиля.
Разумеется, в Израиле немало людей, не относящихся ни к одной из религиозных конфессий, что весьма характерно, например, для репатриантов из бывшего Союза, воспитанных в рамках коммунистической идеологии. А из наших соотечественников в Израиле состоит едва ли ни шестая часть населения.
Первые несколько лет новых репатриантов называют олим ходашим . Для них существует различные льготы, которые помогают (правда, с каждым годом все в меньшей степени) выдержать самый сложный период привыкания к новым жизненным обстоятельствам. Но главная задача каждого олима – освоить иврит, без уверенных знаний которого, практически, невозможно построить новую жизнь.
Прожив в стране лет 12-15, граждане Израиля переходят в категорию ватиким . Обычно к этому времени они уже твердо стоят на ногах, получают местное образование, приличную работу, обзаводятся основными элементами житейского благополучия (квартира, машина и пр.). Единственное, что им не доступно по определению – это стать сабром . Так называют лишь уроженцев страны, не знавших других Отечеств.
С прошлого Дня Независимости население Израиля выросло на 162 тысячи человек – на 2%. Родилось 176 тысяч младенцев и умерло 44 тысячи человек. За год в страну репатриировалось 32 тысячи обладающих правом на репатриацию.
Темпы прироста еврейского населения страны по-прежнему отстают от аналогичных показателей среди арабского населения. В минувшем году эти показатели со-ставили соответственно 1,8% и 2,2%.
Мужчин и женщин в стране, примерно, поровну, разница составляет десятые доли процента. Средняя продолжительность жизни за последние годы заметно не изме-нилась. У мужчин она составляет 79,9 лет, у женщин - 83,6 года. За последние 35 лет средняя продолжительность жизни выросла на 8,7 лет, что свидетельствует, в том числе, и о высоком уровне израильского здравоохранения.
В настоящее время около 75% жителей Израиля являются местными уроженцами, в то время как в 1948 году этот показатель составлял 35%.
Около 1.500.000 израильтян говорят по-русски и приехали из стран бывшего СССР.
Если в 1948 году в стране был только один город (Тель-Авив) с населением свыше 100 тысяч человек, то сегодня таких 14, а шесть городов – Иерусалим, Тель-Авив, Хайфа, Ришон-ле-Цион, Петах-Тиква, Ашдод – насчитывают более 200 тысяч жителей.
16,5% граждан Израиля проживают в Тель-Авиве и еще 24% - в центральных округах. На севере проживают 16,5% граждан, на юге – 14%. В Иерусалиме и Хайфе (с пригородами) проживают по 12% населения, а в Иудее и Самарии – около 4%.
Население Израиля – относительно молодо: жители до 14 лет составляют 28,2%, а свыше 65 лет – 10,4%. Людей в возрасте свыше 75 лет – 4,8%.
ЦСБ уточняет, что всего 9% населения Израиля считают себя ортодоксами, 10% - религиозными, 23% - соблюдающими традиции и 43% - светскими людьми.
